Romeins recht: wat het is, kenmerken, bronnen en historische perioden

Romeins recht zijn de wettelijke normen en wetten die werden toegepast op burgers vanaf de oprichting van Rome (753 v.Chr.) Corpus Juris Civilis.

Het Romeinse recht was verdeeld in twee soorten:

• Privérecht: zijn de wetten die zakelijke transacties reguleren.
• Publiekrecht: verwijst naar alle wetten die zijn gemaakt om burgers te beschermen.

Romeins recht (verzameld in de Corpus Juris Civilis) werd de meest relevante juridische tekst in de geschiedenis en diende als basis voor het creëren van rechtssystemen over de hele wereld. Bovendien was het een referentiepunt voor de evolutie van de rechtswetenschappen.

6 kenmerken van het Romeinse recht

Het Romeinse recht heeft een reeks eigenaardigheden die het na verloop van tijd definiëren en die de pijlers zijn geworden die de werking ervan ondersteunen.

1. Het heeft drie basisregels:

Het Romeinse recht kent drie principes, geformuleerd door de jurist Domicio Ulpiano (praetoriaanse adviseur tijdens het mandaat van keizer Alexander Severus (222-235):

• Ten eerste: leef eerlijk (ik zal eerlijk leven): het gaat om het leiden van een eerlijk en transparant openbaar leven, want het tegenovergestelde hiervan betekent het overtreden van de wetten en dus onderworpen zijn aan sancties.
• Ten tweede: doe niemand kwaad (Alterum non laedere): als er schade wordt toegebracht aan derden, dan is het verplicht om de lichamelijke, materiële of morele schade op de een of andere manier te herstellen door toepassing van de wet.
• Ten derde: geef elk zijn eigen (Suum cuique tribuière): als de afspraken worden nagekomen, dan krijgt een ieder wat bij hem hoort zoals afgesproken. De schending van een overeenkomst impliceert een daad van ongelijkheid voor een van de partijen, daarom is de rechtsbedeling noodzakelijk.

2. Hij is traditionalistisch

Hoewel de wijze van rechtstoepassing veranderde, bleven de instellingen en de fundamentele wetten behouden, of in ieder geval een deel behouden. Het Romeinse recht kon evolueren, maar de juridische schepping was verankerd in de tradities die eraan voorafgingen.

3. Het is formeel

Het verwijst naar de starheid van de rechtshandeling. Dit komt tot uiting in het creëren van modellen of formules die in verschillende gevallen kunnen worden toegepast, waarbij discretionaire interpretaties van de wet worden vermeden.

Formalisme komt ook tot uiting in de plechtigheid die de rechtspraak omringt.

4. Het is realistisch

Toen de geschreven wetten niet dienden om een ​​zaak op te lossen, namen ze hun toevlucht tot wat de traditie zei (mores maiorum) om de wet aan te passen aan de realiteit van het moment.

5. Hij is individualistisch

Het verwijst naar de scheiding van het juridische About-Meaning.com afhankelijk van het toepassingsgebied, waarbij een duidelijk onderscheid werd gemaakt tussen de sociale, morele en juridische velden.

6. Het is simpel

Het verwijst naar het gemak of de natuurlijkheid van het toepassen van de wet en het oplossen van lopende zaken, gebaseerd op hoe de wet in het verleden werd toegepast.

Wat zijn de bronnen van het Romeinse recht?

De "bronnen van het recht" verwijzen naar de oorsprong van juridische kennis. In het Romeinse recht zijn ze onderverdeeld in drie categorieën:

Gebruiken en tradities (mores maiorum)

Het zijn allemaal gebruiken die via mondelinge overlevering van de stichters van Rome op de volgende generaties zijn overgedragen, daarom is er geen geschreven verslag van deze normen.

Dit gebrek aan precisie was de oorsprong van de Wet van de 12 Tafels, een reeks geschreven normen die publiekelijk werden onthuld zodat iedereen ze kon interpreteren.

Justiniaanse bronnen

Het zijn alle compilaties besteld door keizer Justinianus I in de in Corpus Juris Civilis, en zijn op hun beurt onderverdeeld in vier grote werken:

• Codex Vetus: compilatie van de keizerlijke grondwetten.
• Verteren: lijst van doctrines die nog van kracht waren en in praktijk konden worden gebracht.
• Codex repetitae praelectionis: een herziening van de Codex Vetus.
• Novellae constituties: samengesteld uit kleine decreten, georganiseerd in meer dan 100 romans.

Buitenjustijnse bronnen

Zoals de naam al aangeeft, zijn dit alle juridische teksten of materialen die niet zijn opgenomen in de Justinianus Code, zoals:

• Verantwoordelijk: werk van de jurist Emilio Papiniano, waarin hij commentaar geeft op echte rechtszaken.
• instellingen: werk van de jurist Gayo, waarin hij jurisprudentie van het Romeinse systeem samenstelt.
• Sententiarium libri V ad filium: compilatie van de Romeinse jurist Julio Pablo.
• Bijlage van Ars-grammatica: het is eigenlijk een grammaticawerkboek van de vertaler Dositeo, met in de bijlage een uittreksel uit een juridisch werk.
• Titel ex corpore Ulpiani: fragmenten van een wettekst van een onbekende auteur.
• Scholia Sinaītica: fragmenten van een Romeinse wettekst vertaald in het Grieks.
• Vaticaan Fragment: stukken Romeinse juridische werken ontdekt in het Vaticaan.
• Collatio legum Mosaicarum et Romanorum: vergelijking tussen de Romeinse wetten en die van Mozes.
• Syrisch-Romeins boek: compilatie van Romeinse wetten gebruikt in een deel van het oostelijke rijk.
• Archeologisch of legaal materiaal: tabellen, papyri of documenten die rechtshandelingen vastleggen.

Buitenwettelijke bronnen

Verwijst naar elk schriftelijk verslag van Romeinse juridische praktijken, zoals getuigenissen van:

• oude historici,
• schrijvers,
• filosofen,
• sprekers en
• elk werk dat als een bron van juridische kennis kan worden beschouwd.

Een voorbeeld van een extralegale bron is het werk Augusta Geschiedenis, een compilatie van het leven en werk van de Romeinse keizers die regeerden tussen 117 en 284 na Christus. Dit werk is geschreven door minstens 6 historici op verschillende tijdstippen.

Als u zich in dit onderwerp wilt verdiepen, kunt u Bronnen van het recht lezen.

Wat zijn de perioden van het Romeinse recht?

Volgens de manier waarop de wetten werden geïnterpreteerd en de rechtspraak werd toegepast, worden 3 perioden van het Romeinse recht onderscheiden:

Archaïsche periode (754 BC - 450 BC)

Het is het stadium dat overeenkomt met de oprichting van Rome, toen de wetten mondelinge gewoonten en tradities waren die "gebruiken van de voorouders" werden genoemd (mores maiorum).

Deze ongeschreven wetten werden uitgevoerd door de pausen en overwogen 5 essentiële rechten voor Romeinse burgers:

• Recht op burgerlijk huwelijk (Ius connubii).
• Actief kiesrecht (Ius suffragii).
• Recht op handel (Ius commercii).
• Recht om een ​​openbaar ambt te bekleden (Ius honorum).

Wet van de 12 tafels

In diezelfde periode werd het noodzakelijk om wetten te schrijven, wat leidde tot de oprichting van de Wet van de 12 tafels, die de eerste wettekst van de Romeinen werd.

De wet van de 12 tafels dankt zijn naam aan de tafels van hout en brons waar ze zijn geschreven. Ze werden aan het publiek getoond als een manier om subjectieve interpretaties van de wet te vermijden.

Om deze reden werden de 12 tabellen ook wel de Romeinse Gelijkheidswet genoemd en waren ze de eerste geschreven rechtsorde van de Romeinen.

Preclassic periode (450 voor Christus - 130 voor Christus)

In dit stadium komt de rechtspraak niet langer alleen overeen met de pausen, maar met de praetor, de meest gezaghebbende figuur na de consul, de belangrijkste magistraat van die tijd.

De praetors legden hun juridische uitspraken neer in documenten die edicten werden genoemd. De plakkaten konden door de praetor zelf of door zijn opvolger worden bewerkt, afgeschaft of uitgebreid.

De Ius civile en de Ius gentium

In Rome waren er twee praetoren: de ene die de leiding had over de zaken van de Romeinse burgers en de andere die de leiding had over de pelgrims (mensen die geen Romeins burger waren).

De meeste juridische zaken hadden betrekking op pelgrims, dus er was een wet nodig die ook pelgrims en Romeinse burgers omvatte. Zo ontstond het volkenrecht (Ius Gentium), een aanvulling op het recht van Romeinse burgers (Ius beschaafd).

Creatie van de figuur van de jurisprudente

Gedurende deze periode worden degenen die zich hebben toegewijd aan de studie van het recht erkend als "jurisprudenten" en worden ze geacht sociaal erkende kennis te hebben. Jurisprudenten interpreteren of beheren de wet niet, ze bestuderen deze alleen en geven hun kennis door aan hun discipelen.

Wellicht bent u geïnteresseerd in het lezen van jurisprudentie.

Klassieke periode (130 v.Chr. - 230 n.Chr.)

Deze fase werd gekenmerkt door de toepassing van de Form Process Law (Lex Aeubutias), een nieuw op formules gebaseerd rechtssysteem.

De essentiële onderdelen van de formule waren:

• Benaming: benoeming rechter.
• Demonstratie: demonstratie van feiten door het verhaal.
• ik probeer: de eiser (de persoon die gerechtigheid eist) geeft aan wat hij wil bereiken.
• veroordeling: zoals uitgedrukt in de ik probeerde, beslist de rechter of hij veroordeelt of vrijspreekt.

Het doel van de Formulierproceswet was om de rechtspleging te systematiseren om de mogelijkheden van oneerlijke interpretatie te verminderen.

Creatie van de figuur van de advocaat

In Rome konden de provinciegouverneurs hun eigen wetten maken. Met het verstrijken van de tijd werd de situatie chaotisch, omdat er wetten waren die elkaar tegenspraken. Om de situatie tegen te gaan, werd de figuur van de jurist in het leven geroepen, wiens functie het was om de wetten zo te systematiseren en te vereenvoudigen dat ze in toekomstige gevallen algemeen konden worden toegepast.

Postklassieke periode (230 AD - 527 AD)

Dit tijdperk wordt gekenmerkt door een absolute controle van de keizer in alle machtssferen, inclusief de wetten. Dit vertaalde zich in een onzichtbaarheid van de rechtswetenschap, aangezien de toepassing van recht vanuit de macht geschiedde, met de ongelijkheden die dit met zich meebracht.

keizerlijke grondwetten

De keizers dicteerden de wetten via de zogenaamde keizerlijke grondwetten, die op vier manieren konden worden afgekondigd:

• Edict: regels over algemene kwesties die later de rang van wetten zouden bereiken.
• bevolen: instructies van de keizer aan gouverneurs.
• besluit: vonnissen uitgesproken door de keizer aan het einde van een proces.
• Rescript: Antwoorden van de keizer op rechtsvragen.

Belang van het Romeinse recht vandaag

Tegenwoordig is Romeins recht een verplicht studievak in de meeste westerse rechtsscholen. Het Romeinse recht creëerde een ordelijk rechtssysteem en verschafte essentiële concepten in de huidige wetgeving, zoals:

• Jurist of advocaat (iuris consultus): verwijst naar een deskundige in het recht. Het kan een academicus, advocaat of rechter zijn, afhankelijk van het land waar de term wordt gebruikt.
• Hechtenis (ouderlijke autoriteit): de macht van de vader over minderjarige kinderen. In sommige huidige wetgeving is ook de moeder opgenomen.
• Magistraat (praetor): het verwees naar de oude praetoren die de Romeinse rechtspraak uitvoerden. Het wordt nu gebruikt om te verwijzen naar ambtenaren van de rechterlijke macht.
• Senaat (senaat): Het was de instelling die verantwoordelijk was voor beraadslaging en wetgevende besluitvorming. Momenteel wordt de Senaat ook wel de Kamer van Senatoren, Nationale Assemblee of Congres genoemd).

De erfenis van het Romeinse recht in de hedendaagse wetgeving is te zien in drie belangrijke rechtsstelsels:

continentaal recht

Het zijn de wetten die worden toegepast in Europese landen of in door hen gekoloniseerde gebieden. Het continentale recht heeft een sterke basis in het Romeinse recht en de normen ervan zijn gesystematiseerd in wetboeken en toegepast door de rechtbanken.

gewoonterecht of Angelsaksische wet

Het was het rechtssysteem dat in het middeleeuwse Engeland werd gecreëerd uit de bijdragen die het Romeinse recht had achtergelaten.

Tegenwoordig is de gewoonterecht het wordt toegepast in de Angelsaksische landen en in Hong Kong, als onderdeel van het Britse erfgoed dat is achtergelaten tijdens de periode van Engelse kolonisatie.

In het Angelsaksische recht wordt de wet uitgedrukt door rechterlijke uitspraken die, in geval van dubbelzinnigheid, door de rechtbanken moeten worden verduidelijkt.

kerkelijk recht

Tijdens de 11e eeuw onderging de katholieke kerk grote transformaties tijdens de Gregoriaanse hervorming, gepromoot door paus Gregorius VII. Deze herstructureringen omvatten het rechtssysteem, dat werd gecreëerd met het Romeinse recht als theoretische basis en dat tot op de dag van vandaag voortduurt.

De wetten van het kerkelijk recht worden geïnterpreteerd door een permanente pauselijke commissie, een figuur die in 1917 door Benedictus XV werd gecreëerd.

Zie ook Algemene rechtsbeginselen