Wat is Griekse filosofie:
Griekse filosofie of klassieke filosofie omvat de denkperiode die in het oude Griekenland is ontwikkeld vanaf de klassieke periode (499 - 323 v. Chr.) tot de Helleense periode (323 - 30 v. Chr.).
Het woord filosofie van Griekse oorsprong werd voor het eerst bedacht door Pythagoras en betekent 'liefde voor wijsheid' of 'vriend van wijsheid'.
En waarom is de Griekse filosofie belangrijk? Omdat het de basis vormt van het huidige westerse denken.
Kenmerken van de Griekse filosofie
De Griekse filosofie stamt uit de klassieke periode van de oude Griekse beschaving tussen 499 en 323 v.Chr.
De eerste periode wordt de kosmologische of pre-socratische periode genoemd en is gekenmerkt door het gebruik van rationeel denken Om problemen over de natuur op te lossen, betekende dit het gebruik van rede, gedachten, kennis en de zintuigen, bekend als logo's.
De tweede periode van de Griekse filosofie richt zich op de problemen van de mens waar de ideeën van de sofisten en socrates worden geconfronteerd.
Het filosofische debat dat deze periode kenmerkt, bestaat uit de relativiteit of universaliteit van begrippen als goed en kwaad.
In die zin waren de sofisten sceptisch en relativistisch en beweerden ze dat goed en kwaad bijvoorbeeld afhing van het gezichtspunt van elk individu. Aan de andere kant leerde Socrates dat deze concepten niet relatief maar absoluut zijn, en dat de waarheid wordt bereikt door een proces van vragen en redeneren.
De klassieke filosofie legt de basis voor het politieke en logische discours van het westerse denken, gekenmerkt door het gebruik van retoriek (sophisten) en mayeutics (Socrates).
Perioden van de Griekse filosofie
De klassieke filosofie is over het algemeen verdeeld in 2 grote periodes: de pre-socratische periode en de periode van Socrates en de sofisten.
Kosmologische of pre-socratische periode
De eerste Griekse filosofen worden kosmologisch genoemd, omdat ze de mysteries van de natuur en de kosmos in twijfel trekken die vroeger werden verklaard door middel van mythen (Griekse mythologie).
Deze vroege periode van de Griekse filosofie, ook bekend als pre-socratische filosofie, omspant de 6e en 5e eeuw voor Christus.
Het hoofddoel was de zoektocht naar het oorspronkelijke, unieke en universele principe waaruit alle dingen voortkwamen, die ze noemden boog. Deze zoektocht werd gedaan door middel van kennis (logos), beginnend met rationeel denken.
De pre-socratische filosofie is verdeeld in 2 grote scholen:
- monistische scholen (6e eeuw voor Christus): zijn belangrijkste vertegenwoordigers zijn Thales van Miletus, Anaximander, Anaximenes, Pythagoras, Heraclitus van Efeze, Xenophanes, Parmenides en Zeno van Elea.
- pluralistische scholen (5e eeuw voor Christus): waarin Empedocles, Anaxagoras, Leucippus en Democritus opvallen.
Periode van de sofisten en socrates
Tijdens de tweede helft van de klassieke periode van het oude Griekenland kwamen de sofisten en Socrates (470 - 399 v. Chr.), de laatste leerling van Anaxagoras, op. Deze periode wordt gekenmerkt door intense debatten over de perceptie van kennis die meer gericht zijn op de mens dan op de natuur.
De sofisten leren retoriek te gebruiken om te overtuigen en te overtuigen, aangezien alles relatief is en afhankelijk is van argumentatie. De meest prominente vertegenwoordigers waren:
- Protagoras: aan wie de uitdrukking "de mens is de maat van alle dingen" wordt toegeschreven. Hij was adviseur van koning Pericles en vond dat alles maatschappelijk nuttig moest zijn.
- Gorgia's: beweerde dat alles vals is.
- Antisthenes: leerling van Socrates, sticht de cynische school. Hij was de leraar van Diogenes van Sinope, een prominente cynicus.
Aan de andere kant was Socrates het niet eens met de sofisten en bevestigde dat concepten als goed, kwaad en gerechtigheid absoluut waren en hen bereikte via een proces dat bekend staat als de "socratische methode" die uit 2 stappen bestaat: ironie en maieutiek.
Dit proces zou helpen de tegenstellingen bloot te leggen en een inductief argument te genereren door middel van dialoog. Socrates leerde dat een leven zonder vragen een leven is van onwetendheid en zonder moraliteit.
Discipelen van Socrates
De evolutie van de Griekse filosofie is gebaseerd op de leringen van Socrates via zijn discipel: Plato (427-347 v.Chr.). Plato stichtte na de dood van Socrates in 387 voor Christus. de Academie, instelling waar Aristoteles zou worden opgeleid.
Plato is van mening dat het enige dat eeuwig en onveranderlijk is de wereld van ideeën is, rekening houdend met het bestaan van 2 werelden: de waarneembare wereld, van de zintuigen, en het begrijpelijke, die van ideeën. Gebruik de "mythe van de grot" om uit te leggen hoe onze zintuigen ons bedriegen en de waarheid te verbergen. Dit wordt ook wel platonisch idealisme genoemd.
De laatste vertegenwoordiger van de Griekse filosofie als zodanig is Plato's discipel, Aristoteles (384 - 322 v. Chr.). Hij was de leraar van Alexander de Grote vanaf 343 voor Christus. en in 353 voor Christus. sticht het Lyceum. Aristoteles verschilt van Plato door meer naturalistische ideeën op te nemen, en concludeert dat we afhankelijk zijn van de zintuigen en ervaring om te leren. Dit wordt ook wel intellectualisme genoemd.
Bovendien heeft Aristoteles de term bedacht: eudaimonia wat geluk betekent, wat hij als het doel van ieder mens beschouwde.
Andere discipelen van Socrates stichtten stromingen in de Griekse filosofie die ook bevestigden dat het uiteindelijke doel van de mens het bereiken van geluk was. Onder hen kunnen we noemen:
- De cynische school: opgericht door Antisthenes, veracht het sociale en materiële conventies. Ze vechten om geen slaven te zijn van genoegens en geloven in een leven zonder doelen.
- De tuinschool: opgericht door Epicurus in 306 v.Chr bevestigt dat geluk wordt bereikt door de afwezigheid van zorgen, zonder angst voor de dood en door plezier beheerst door voorzichtigheid.
- De stoïcijnse school: opgericht door Zeno van Citio en beïnvloed door de cynici, bevestigt het dat geluk wordt gevonden door de aanvaarding van het lot en de plicht.
- De sceptische school: Pyrrho de Elis wordt beïnvloed door de stoïcijnen en bevestigt dat waarheid niet bestaat en geluk wordt gevonden in onthouding van oordeel, waarbij apathie het ideaal is.
